实践报告大学生幸福观（通用34篇）

实践报告大学生幸福观 篇18

　　自古以来就有百行孝为先的说法，尊老爱幼又是我们中华儿女的传统美德。由此在寒假里我和女儿在江海敬老院进行了社会实践。

　　在此之前，我们做了大量的准备工作。包括购买慰问品，以及向负责人员询问地点、安排访问时间等等。当我们到敬老院时，我先和院长说明了来意，随后敬老院的负责人致辞，向大家介绍敬老院的情况，以及向老人们说明我们此次来的目的。在和老人们聊天唠家常的过程中，女儿和她的小伙伴们为他们带来了一个又一个精彩的.节目，有唱的、跳的，虽然是即兴发挥的有些许瑕疵，但从老人们的脸上还是可以看出他们喜悦的心情。小演员们唱了很多怀旧的歌曲，老人们一边认真的听着一边为我们打拍喝着，融洽的氛围让我们都陶醉其中。老人的脸上慢慢洋溢出幸福的笑容，快乐的感觉在心中荡漾开来。在表演的结束后，我们和老人们一起聊天谈论日常生活。在和他们的聊天中发现老人们平日里很孤独，儿女大多不在身边，有的甚至没有儿女，他们要的也许不再是简单的金钱所能代替的，在生活的温饱要求之上，老人要的是有人陪他们聊聊天交流一下心声。我们每个人都会经历从孩童到青年，从青年到老年的过程。经历生与死。我们现在还是青年阶段，未来亦还有相当长的一段路要走，如何走下去，我想，每个人都应该心中有数。也许当我们走完我们的人生旅程，该休息时，是否也会像敬老院的老人那样快乐开心地度过自己的晚年呢？

　　这里的老人并非每个都还有健康的身体，他们是社会的弱体，他们更需要社会的关注。在雨天，由于身体的原因，也许他们正忍受着各种疼痛的折磨；在冬天，由于环境的限制，也许他们正忍受着寒冷的侵蚀，也许难得见到的冬日阳光，可能根本晒不到。那我们又在干嘛呢？倾听雨的欢唱，在和煦的阳光下嬉戏。相比而言，我们是快乐的，而老人们是痛苦的。但是，我们又能做什么呢？我们可以做的只能给他们我们最真挚的祝福；看望他们，给他们少许的快乐！

　　大家的即兴表演不仅提高了老人的兴致，也使此次之行变得更加完美。活动结束时，我们一起祝老人们身体健康、生活快乐、长命百岁，答应老人我们以后会经常去看他们，老人们眼里流露出来的不舍让我久久难以释怀……

　　其实我们都知道，这些老人缺的不是物质上的资源，而是内心精神上的陪伴。他们要求的并不多，只是希望我们这些子女能够经常去看看他们，和他们聊天让他们感觉不再孤单。但是仅靠我们的微薄之力是肯定不能解决社会上所有需要关心的事情，所以我们希望并呼吁社会各界人士伸出双手，奉献爱心，让老人们不再感到孤单，让他们能够真正的安享晚年，构建我们的和谐大家庭。

实践报告大学生幸福观 篇19

　　一、调查资料

　　(一)抗日战争时期的社会状况

　　到1937年被称为黄金十年。那个时候国家实力还是很弱，但是经济发展很快，差不多接近10%。国家还在承担清朝遗留下的赔款，只有25%的财政用于经济发展，这个速度堪称一个奇迹。

　　1932年军事收束(即大裁军)完成后，政府保留的现役军队不到150万，后备兵力不到100万，是没有为大战做好充分准备的，但是军费开支已经接近财政的40%，绝对偏高。中原大战之后(即军事收束之后)，国内主要的军史行动是南方对中央苏区的围剿。地域发展极度不平衡。东南部地区工农业发展迅速，政治氛围也较好。但是西北、西南依旧处于实际上的军阀格局状态(虽然名义上都尊崇中央政府)，东北已经落入日本手中，东北军全部入关。而华北事件后，华北的热河省也落入日本手中。

　　由于受自然环境和自给自足自然经济的影响，边区民众的传统衣料比较粗糙、简单。如庆阳民众穿衣以土布、皮毛为主，男女衣着“均不尚华)。不同性别、年龄、阶层的人穿着不同，男人穿满襟土布上衣，戴黑色圆顶瓜皮帽;女人穿自制土布浅色满襟宽袖上衣;乡绅、文人及富者着黑色绫绸或土布长袍，外套蓝色绫布或绸缎褂子，戴礼帽。在陕甘宁北部一些以畜牧业经济为主的地方，冬季以皮衣为主。在抗战前，即使这样比较粗糙的服饰也只是比较富有的人家才有，大多数贫苦人家常常是无衣可穿。在经过土地革命的地方，农民生活也十分困难，冬季没有御寒之衣。抗战前边区只有极少数富有人家服饰比较好，普通民众以土布为主，而广大贫困阶层还是衣不蔽体。

　　抗战前期，虽然边区农民生活有所改善，但是农民穿衣仍然存在着困难，特别是抗战进入相持阶段后，“边区与国民党统治区域货物流通，几乎完全停止，除了消耗品，任何的必需品如布匹、棉花等都禁止运往边区”。布匹来源少，布价飞涨，购买布匹在贫苦农民家庭的支出中占有很高的比例，如对延安一乡20户新来移民难民调查，其买布开支占家庭总支出的66.8%。

　　抗战时期，边区乡村服装在式样上与传统服装没有多大差别。一位抗战时期到延安访问的作家描写了老百姓在冬天的穿着：男人头上包了一块毛巾(我们平常用的洗脸巾)，在前面扎起两个结(同四川同胞用布扎头是不同的)，不是我说笑话，真的像生了两只角。他们身上穿着一件翻转绵羊皮，也不用布缝就是干干脆脆的一只皮，下身穿着棉裤，裤角管用带束住，腰里面束了一根带子。包括到延安参加会议的边区乡村干部“有穿着短衣裤，农民的老百姓服装，戴着毡帽，神气十分质朴.边区政府推广植棉和发展毛纺织运动，在产棉的地方民众服装以土布为主，而养羊多的地方民众服装以皮毛为主，当时边区农村的衣着并没有实质性的变化。

　　二、调查结果

　　历史过去了，战争过去了，剩下的一些曾经浴血奋战的老爷爷，这些老爷爷，他们老了，没有什么人认识他们，更没有什么人记得他们，年轻时他们拿着杆枪，与日寇拼杀，保护着华夏儿女，保护着祖国大地，他们隐姓埋名，以前被叫做国民党兵，现在被叫做抗战老兵，他们默默无闻，却很伟大，使我们的很多同胞不至殉命，使我们的子孙得以延续，而他们有的却连歇身之处都没有，要忍受失去自己的亲人的伤痛，过着贫苦的生活。

　　杨迪光今年85岁了，是安化县羊角塘镇人。1948年加入中国共产党， 与同乡王达智等在乡间从事地下工作。1950年参加中国人民解放军，随后赴朝鲜参加抗 美援朝战争，历任班长，排长，连长等职。期间率某部坦克连突击敌人阵地，给敌军以沉重 打击，回国后升任团政治部主任、后任师政委，授少将军衔。1979年参加对越自卫还击 战，战后回武汉军区任中国人民解放军总后勤部独立师政 委。现为副军级离休干部，居湖北襄樊市军干所。

　　罗刚毅今年86岁，现住益阳市安化县江南镇竹林村，曾于1942年参加中国知识青年远征团，并参加过独山(位于湘、黔、桂三省交界地带)等许多战役，“是一位不折不扣的抗战英雄”。让人欣慰的是，罗先生说爷爷现在身体非常好，闲时练练书法，而最喜欢的事情就是给儿孙们讲述他以前抗战的故事。10月2日，志愿队员拜访老兵时，正值茶马古道旅游高峰，崎岖的山路十分拥挤，来回160千米的路程，志愿队员用了7个多小时的时间才跑完。罗老回忆说，蒋介石先生曾亲自到青年军发表抗战演说，委员长动员青年军为国而战，一定与日本鬼子战到底，打败他们。并要求青年军们学习日语，准备日后攻击日本本土。

　　刘又生老人家住安化县冷市镇，国民革命军第18军11师战士，15岁时就上前线杀鬼子，在常德会战中，深入敌后打击鬼子补给线，迫使日军在占领常德后6天就不得不放弃常德，退回长江以北进行防御。刘老后随部队驻防澧县、临澧、公安等地。1945年随部队参加湘西会战，中国军队取得了歼敌3万余人的重大胜利，从此，抗日战争由战略相持转入战略反攻阶段。刘老在战争中身中数弹，被部队送至衡阳后方医院治疗。刘老是在病床上听到日本投降的消息的，他回忆说，听到这个消息，医院里一片沸腾，人们奔走相告，“我们胜利了!我们胜利了!”的欢呼声响彻云霄!1946年伤末痊愈回到家乡。老人手掌中的一颗子弹直到60年代末期才在安化县人民医院取出。刘老终生末娶，现在由侄儿赡养，条件十分艰苦。团队为老人送去棉被1床，床上用品1套，羽绒服1件，皮鞋1双，保暖内衣3套，刘老对此十分高兴和满足，对志愿者表达了感谢。

　　他们，曾经是热血青年;他们，曾经是沙场将士;他们，曾经为了保家卫国，不惜以血肉之躯与日本鬼子拼死撕杀;他们，是我们民族的英雄，是值得我们尊敬的前辈!他们，今天已是英雄迟暮，垂垂老矣!让我们携起手来，为这些历尽磨难的抗战英雄们在有生之年提供力所能及的帮助和关怀，给予他们心灵的慰藉!