暑假见闻周记（精选34篇）

　　这个暑假发生了很多事，只有这件足足让我高兴了半个月！我常幻想自己生在农村，虽然条件差点，但一会缺少童年的快乐！

暑假见闻周记 篇30

　　今天我亲眼目睹了“车祸”。

　　晚上，妈妈带我参加了平安保险的迎新典礼后往回家走，还有妈妈的好朋友--王小丽阿姨。我们在回家的路上，妈妈和王小丽阿姨都骑着电动车，她们两正兴高采烈在说着什么，就在新华书店门口一个卖烧鸡的地方，忽见有一个阿姨正在倒车，她也骑得是电动车。王小丽阿姨因为和妈妈边骑车边说话，没看前方，撞上了那个电动车，只听“咚”的一声，电动车倒了，那个阿姨也倒了，我们赶紧下车，扶那个阿姨，她的膝盖绊破了皮，王小丽阿姨和妈妈直说对不起并细心查看伤情，因为太晚附近也没有医院，王小丽阿姨就到附近的一个药店给买了双氧水酒精棉签等药品。

　　那个阿姨给她老公打电话，过了一会儿，她老公来了，偏要去医院，我们就去医院，然后那个阿姨说不去，我们又去修车，那个阿姨一直说回家，没关系，可她老公不，还要让王小丽阿姨修好车再给500元，可王小丽阿姨刚刚买药修车，只剩150元了，可那男人不愿意，我心想：好讨厌，这人简直就是讹钱嘛。最后那女人偏要走，王小丽阿姨给了150元，这场闹剧结束了。

　　我回家还在想：这人真讨厌，如果人人像他一样，那天下岂不是大乱了。

暑假见闻周记 篇31

　　满洲里是呼伦贝尔大草原原下属的一个比较繁华的城市，位于中国地图“鸡冠”下部。

　　爷爷家现在住在满洲里，暑假我们一家回到满洲里看望生病的爷爷，爷爷的病情已经好转一些了，二舅说带我们一家和舅妈、王桐一起去蒙古包吃饭。

　　汽车开了大约20公里，我们看到了两个骑马的蒙古人向我们招手，把我们引领进了蒙古餐厅。蒙古餐厅是在一个大牧场里。我们走进牧场，看到了一个个矮矮胖胖的杯子戴上了一顶尖尖的帽子，那就是蒙古包餐厅;走进蒙古包，里面竟然使用架子搭成的，摆放着一张桌子和几把椅子。

　　夜幕降临，蒙古的民间歌手来给我们的蒙古包唱歌，还献上了哈达，献哈达是蒙古人对远方来宾和朋友好。

　　他们还在蒙古包饭店里举行了篝火晚会，篝火晚会就是在一个火炉里放上柴，点上火，人们就围着火苗跳舞。我和还看见了俊俏的马、黑白相间的奶牛、背上顶着两个“三角锥”的双峰骆驼。

　　啊，草原多么壮观，蒙古包多么美丽，我爱大草原，我爱蒙古包！

暑假见闻周记 篇32

　　贵州的黄果树瀑布真壮观。

　　暑假里，我和妈妈、外婆、外公等人到贵州旅游。8月17日到贵州后的第二天，我们就来到了黄果树瀑布。

　　黄果树瀑布群里有18个瀑布，而我们只看了3个瀑布，分别是：黄果树大瀑布，银链坠潭瀑布和陡坡塘瀑布。

　　首先，我们先去最壮观的黄果树大瀑布。来到观景台，瀑布的声音震耳欲聋，溅起来的水珠就像雨一样飘洒了下来，弄得观景台湿漉漉的，我们的衣服也湿了。妈妈给我买了一个相机，我拿着相机，拍了好多瀑布的照片，留作纪念。

　　离开黄果树大瀑布后，我们又去了银链坠潭瀑布。银链坠潭瀑布也很壮观，它有许多瀑布，像一个个漩涡一样一直转，然后又汇集在一起，好像流入一个大漏斗，再往下直冲，简直太美了。

　　最后，我们去了陡坡塘瀑布，那瀑布很宽，它虽然没有黄果树大瀑布的雄伟，也没有银链坠潭瀑布那么壮观，但宽宽的瀑布像一条屏障，哗哗直下，也是很美的。

　　贵州的黄果树瀑布很壮观，我们一家人在这里流连忘返，拍了很多的照片。美丽的黄果树瀑布，我以后还想再来。

暑假见闻周记 篇33

　　那一天，我们约好我的好友胡雨璐，一早就出发了。爸爸一边骑着车，一边跟我们讨论这讨论那，不一会儿，就到了目的地。

　　还没等爸爸买完票，我和胡雨璐就飞奔了进去。开始，我们俩只是玩了荡秋千和跷跷板，后来，爸爸提议到里面去。这下我们俩小家伙就像脱了缰的野马，狂奔了起来。到处都玩了玩，弄得身上到处是灰。我还给如来、观音、神龟给了钱，像模像样地许了愿，不知道它们会不会给我带来幸福和好运。

　　没想到爸爸竟然买了漂流的票，我和胡雨璐甭提多高兴了。上了船，我们就想开始划，但是，要等所有人上船才能开始划。等所有人上来了，船就出发了。周围一片寂静，我和胡雨璐都以为有下坡，可是，船还没有到源头，就掉头走了。下了船，我和她就丧气地说：“一点儿也不刺激嘛，钱都白花了。”爸爸听了，哈哈大笑。不过，我们硬是在里面呆了很长时间，感受了洞内的“天然空调”。

　　我们还喂了猴子，虽然被放走了几只，但我们依然很开心。“这次可惜的是没带相机，没把这如花似锦的风景拍下来！”爸爸失望地说。

　　那一天是我最开心的一天，虽然没有把这么美的景色和时刻拍摄下来，但是我是不会忘记这一天的！

暑假见闻周记 篇34

　　暑期并未外出见闻，故无新鲜有意义的见闻可记录，所以是无见无闻，但又因见闻非是单纯眼耳向外摄取作用，其显现于心，本属于心，故又无时不见，无时不闻。

　　见闻除眼耳等的摄取外，更多层面是对摄取后的剖析，解读。且涵盖着对剖析解读的觉知观照，即时时觉知自心。达摩祖师曾说：“诸佛菩萨常处于三毒，长养于自法。”自法长养于三毒处即仰仗此见闻处的觉知、抉择、转换。故修行即是对见闻本质的勘透以及把握如何正见，正闻。由此可见，见闻处把握的重要，也即时时觉知，根摄境，根与境的各自成就，皆需多因缘。缘生即变动不居、故非实有;摄取后的解读，亦或是独头意识游走的取向，取决原有的熏习，可如此议，亦可如彼思、故亦非实在可得，故见闻一系本质为空。

　　凡情于此见闻处迷惑实见实闻，故长养三毒，造就五趣，苦受不息;而佛菩萨即于此见闻处勘透，转三毒为智性，又因其如实照见真实，故能于凡情之迷惑起彻髓之悲，援以救拔之手，终成菩提，故佛菩萨于此见闻处是无所不见无所不闻，又无所见闻，真可谓成也萧何败萧何！

　　苦乐，凡圣皆决定于此见闻处，故应时时把握正念不失，愿效法诸圣贤于三毒处峰回路转，终成圣贤。