初中生草原游玩心得感悟（精选33篇）
呼唤的声音，轻微，却如刺骨的寒风直追心底，麻木的灵魂霎时惊醒。还记得基廷先生，第一次站在讲桌上说：“我为什么站在这里?因为我要换一个角度看待问题。”学会自我思考，尽管少不更事，学会独自选择，尽管感情用事。安德森学会了，并且不再盲从，他勇敢地站起来了，反抗世俗、卑鄙的束缚。他懂得坚持自我，去寻找真理的责任。社会总有一种屈从性在左右着人们的思维和抉择，久而久之，便成了所谓的道德规范。
真正的现实就是人们在道德的掩护下自圆其说。面对问题，人们会找出各种解释、各种理由，很少能从自身入手。叩问良心何在?基廷先生给予青年良心自省的勇气。面对生活人皆是主宰。异于常人的路，一经开辟就注定会有坎坷，但我们坚信自己的选择，自己的命运自己掌握。
初中生草原游玩心得感悟 篇28
小时候，总是喜欢穿着大人的鞋子四处跑，这应该是每个孩子童年不可或缺的一部分。看着那小小的脚在大大的鞋子里“划船”很开心，但是当我看到《天堂的孩子》里的妹妹萨拉穿着哥
哥啊里那双大鞋子时心头有的不是快乐而是一种莫名的揪心，但又不是悲伤，因为只不是一个悲剧。
电影是用一个鞋匠正在修一双破旧的红色小皮鞋的镜头作为故事的开始。这是故事中的主人公之一，妹妹萨拉唯一的一双鞋子，但不幸的是它再被哥哥取回家的途中丢失了，于是两个孩子与一双鞋子的故事开始了。在这部影片中有太多触动人们心弦的地方。例如阿里为了不让妹妹告诉爸爸丢了鞋子的事，承诺一定会把鞋子找回来，还用自己的新铅笔和因为学习认真老师奖励金笔作为交换，和他那句“我不怕受惩罚，可是就算这样他还是没有钱给你买新鞋子，他还得去借钱买鞋子。”这然我们看到了阿里的懂事，可是这些还不是他这个年龄该有的。这可能就是生活可以让人成长，而贫困的生活可以让你成长的更快!不仅这些还有他们的纯真，善良也是动人心弦的。虽然他们的生活很艰难但他们并没有埋怨，没有对生活失望，没有逃避现实，而是勇敢的面对困难解决问题。仍然努力生活，依然拥有一颗质朴，单纯的心。阿里家的糖用完了，尽管他们家里放有许多用来祭祀的糖，但是他们宁愿和别人赊也不会偷用别人的东西。阿里的妈妈虽然病了，可也不会忘记关心别人，给隔壁一对老人送吃的。这是一种最真实的人性美，他们没有因为贫困而失去着内心最真实的美。
整个电影都是围绕着这两双鞋子开展的，而最让我难忘的也是真心对鞋子。首先阿里从没有放弃寻找丢失的鞋子，可是当妹妹告诉他在学校见到了自己的鞋子要去要回来时，发现那个穿着妹妹鞋子的女孩的父亲是个盲人后他们放弃要回鞋子。兄妹两就这样用一双鞋子上学，为了不让哥哥迟到萨拉每天都要跑着上学。穿着那双很不合脚的鞋子一直在奔跑。她每跑一步我的心就比平常快跳一下，一边在想快跑不然阿里又要迟到了，可又在当心鞋子会离开她的脚。当鞋子真的掉下水时，心里的失望直线加剧，心一直吊在脖子里想着“怎么能这样”直到老人替萨拉捡回鞋子，我的心才重新回到我的肚子里。但是阿里一直没有放弃要给妹妹一双鞋子的梦想，他一直在用各种方法获得一双鞋子。和父亲去做工，最后一无所获;去参加运动会，以为第三名的奖品里有一双鞋子。为了鞋子阿里努力争取而且也是只想争取第三名，可是屋漏偏逢下雨天，到最后就是因为太努力了，太想得奖，在跌倒后拼命跑，得到了第一。一个他并不想要得第一，因为他许诺妹妹的鞋子没有了，所以摄影师的相机里留下的是一个流着眼泪的的冠军!
从另一个角度看，当阿里和父亲进城做工是所见的一切繁华景象呈现了农村和城市的差距也就是贫富差距。其实这个问题也是当今中国和世界的问题，社会在发展，但是贫富差距越来越大。这让有的人富裕了却没有让所有人过上富足的生活。这是个值得深思的问题。
在影片中，他们虽然贫困但是导演的故事中有的却不是同情而是尊重。没有安排一个好人或是慈善家来救济施舍他们。无论是阿里，爸爸还是所有人他们都是一直靠自己的努力来追求自己的目标和梦想，他们没有埋怨，没有乞求，他们一直热爱生活、帮助他人，有自己的梦想。他们是快乐的!所以电影最后是以父亲的自行车后放着一双小皮鞋和一双球鞋结尾的。
彼岸花一千年开一次，很美，却在遥远的彼岸!而幸福不再遥远的彼岸，就在你身边在你心里。两人共穿一双鞋子的阿里和萨拉不曾埋怨，所以我相信我和我们都是活在天堂的人，而幸福也一直就在我们的身边!
初中生草原游玩心得感悟 篇29
孝关乎着人们的精神生活，它让人的内心充满温暖，并把人提升到一个庄严和神圣的境界。“百善孝为先”的古训早已成为我们生活中的准则。
今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。
孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，如果我们仅仅是赡养，而不尊敬父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区别开来?
在两千五百年之后的今天，我们很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”这个在孝行里面排在最后的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是我们时代的不幸，也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
养父母之心，首先是不能让父母为你的健康担忧。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这就是说，我们身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同父母的身体，怎么敢毁伤呢?
所以今天我们学习《孝经》也好，《论语》也好，《弟子规》也好，就是要把祖先那里的“孝”转化为现代“孝”的智慧，与时俱进，融入到现代生活中，焕发出人性的光辉，把孝化的习俗作为时尚，上升为信仰。孝心不能等，从现在开始;孝心不用说，从做开始。以孝为本，以孝为荣，以孝为乐。跟风就跟行孝风，追星就追贤孝星，成就我们的孝道人生。
初中生草原游玩心得感悟 篇30
《放学后》是东野的第一部文学作品，开启了他写作生涯的新篇章。和东野的其他作品相比，放学后在故事情节、表达主题和写作手法上都相对有点生涩。
在阅读这本作品前，特地去了解了下导读内容，“在这个世界上，还有比金钱、爱情、友情更珍贵的东西存在。”，脑海中下意识地去想除了这些，还有哪些更珍贵的东西。但是，沉思良久，始终找不到说服自己的答案。带着这一疑问完成了作品的阅读，体会到东野认为的更值得珍惜的东西。
东野在这部作品中构思了错综复杂的故事情节，由一串串凶杀案组成，在主人公的调查下，终于了解到事情的真相。主人公的学生们为了维护各自内心的和平，设计了如此缜密的连环凶杀案。当听到学生平淡地叙述整个凶杀案的起因，设计过程及善后处理时，最令我叹为观止的是高中生在阅读了相关悬疑推理书籍后设计出的凶杀案，学习和逻辑思维能力如此之强却因缺少教师和家长正确的引导而走上错误道路。
其实，最让我印象深刻的是发生这些凶杀案的起因，学生的心理扭曲。
学生的心理素质问题，在大多数国家中都存在，不仅仅是中国和日本。过去的中国式教育一直以应试教育为主。现在，虽然国家已开始紧抓学生素质教育，但实施效果有点差强人意。青少年跳楼轻生案例，校园暴力等不良事件频发，针对这些问题，除了教育局，学校，教师外，家长同样有着着重要的作用，而学生所处的家庭环境在学生塑造健康的心理状态方面有着积极的作用。因此，在青少年成长时期，学校老师和学生家长应积极引导，保持德，智，体，美全面发展。
初中生草原游玩心得感悟 篇31
在日本大阪出生的林海音五岁时来到北京，在这里度过了难忘的童年。因此，她怀着深厚的感情写下了一本名为《城南旧事》的书。一本“沧桑”的“生活照”，用朴实而带有一丝忧伤的笔调细腻生动的诠释了她魂牵梦萦的童年。
《惠安馆》，就是我印象最深的一篇。
小主人公英子在惠安馆前结识了“疯女人”秀贞，满身是伤的妞儿，和他们度过了有苦有乐的生活。到最后的一次无意的谈话中知道了秀贞口中的小桂子竟是妞儿!他们去天津了。英子亲生经历离别的痛苦，快乐的玩耍，真真切切的体会，去感悟自己的童年。伤心的哭泣，单纯的做……无拘无束，自由自在。英子的童年催虽然有一丝悲伤，但它的空气，是自由的。
